[с. XI]

СЛОВО АРХИЕПИСКОПА

Т. КОНДРУСЕВИЧА

На пороге третьего тысячелетия Церковь, размышляя над тайной Воплощения Слова Божия, не забывает о тех, кто, подражая Христу, пострадал за веру. Святой Отец Иоанн Павел II говорит, что "Церковь первого тысячелетия родилась из крови мучеников... Исторические события, связанные с Константином Великим, никогда бы не обеспечили Церкви тот путь, что она прошла в первое тысячелетие, если бы не было посева мучеников и наследия святости, характеризующих первые христианские поколения. К концу второго тысячелетия Церковь вновь стала Церковью мучеников. Гонения на верующих - священников, монахов и мирян - вызвали обильный посев мучеников в разных частях света" (Апост. посл. "Наступающее третье тысячелетие" - "Tertio millenio adveniente" (TMA), 37).

Неслыханным гонениям подверглась Церковь в бывшем Советском Союзе. Свидетельство, принесенное Христу католиками, нашими братьями православными, протестантами и англиканами, стало общим достоянием христиан. Если вспомним о том, что страдали также и верующие других, нехристианских религий, то мы вправе также говорить об общем межрелигиозном достоянии и свидетельстве мучеников.

На пороге третьего тысячелетия, следуя призыву Папы Римского Иоанна Павла II (ср. ТМА 37), а также исходя из принципов христианской любви, Католическая Церковь в России старается сохранить память о мучениках и пострадавших за веру. "Знаком истинности христианской любви, постоянным, но особенно красноречивым в наши дни, является память о мучениках. Их свидетельство не должно быть

[с. XII]

предано забвению" (Иоанн Павел II, Булла "Тайна Воплощения" - "Incarnationis mysterium", 13).

Память о мучениках и их свидетельство носит ярко выраженный экуменический характер, ибо независимо от конфессиональной принадлежности все страдали за Христа. Их свидетельство убеждает больше, чем любое другое стремление к диалогу и единству. Голос мучеников сильнее голосов разделений (ср. ТМА, 37)! Их надежда была сильнее смерти! Поэтому Церковь не хочет и не может забыть их свидетельства: оно является бесценным сокровищем, напоминающим нам, что без Креста не может быть спасения, а без участия в прощающей любви Христа нет истинно христианской жизни.

"Книга памяти - мартиролог Католической Церкви в СССР", подготовленная под руководством исследователя истории католицизма в России, председателя Комиссии Апостольской Администратуры для католиков латинского обряда Севера Европейской части России о. Бронислава Чаплицкого, является ответом на это пожелание Церкви. Актуальнейшая и вышедшая в свет в Году Великого Юбилея 2000-летия от Рождества Христова книга представляет собой большой материал о новомучениках, подкрепленный многими документами, касающимися их пастырской деятельности, следственных дел, захоронений и т. д. Характерной особенностью этого издания является то, что оно представляет не только мучеников - священнослужителей и монашествующих, но также и мирян, тем самым представляя более полно гонения на Церковь.

Как дань памяти известным и неизвестным новомученикам книга будет полезна историкам и исследователям истории католицизма в бывшем СССР, а также всем тем, кто ею интересуется.

Выражая признательность и благодарность авторам книги и ее издателям, их и всех читателей от всего сердца благословляю.

Архиепископ Тадеуш Кондрусевич

Апостольский Администратор для католиков

латинского обряда Севера Европейской части России

Председатель Конференции Католических Епископов

Российской Федерации

Москва, 23 февраля 2000 года.